DEUT67 신명기6장7절

신앙의 새 발견

하나님 사랑하는 마음씀을 시각화합니다! 자세히보기

전체 글 418

사람구원이지, 영혼구원아니다 [말 4:3, 눅 24:39]

*** 크리스찬이 알아야만 하는 구원용어에는 두 가지 중요한 게 있습니다. 사람구원과 영혼구원이라는 말입니다. 사람을 몸과 마음과 영혼으로 이해할때에 이 온전한 삼중적 사람구원을 예수님께서는 영생구원이라 하셨고, 영원히 살되 재 또는 흙의 상태로 사람모습 없는 영혼만의 구원을 영벌이라 하셨습니다. 이러므로 영혼구원이라는 말은 몸과 마음없는 상태를 표상하는 것이게 되며, 따라서 이는 실상 영벌을 함축하는 말이됩니다. 요한복음 12:32 예수님께서 십자가의 죽으심으로부터 부활하시면서 벌어지게 될 일을 모든 사람들 즉 온 인류에게 해당하는 일이라 하시고, 예수님께서 올라가실 하늘로 온 인류를 이끌어 가실 것임을 예고하셨습니다. 온 인류에게 우주적인 사건으로서 영원히 살도록 하는 영생 부활을 창조하시겠다는 말씀..

유대교 행동주의 믿음론 [바울의 현상학적 비판, 갈 1:11-13]

어떤 과정을 성취해 본 사람은 그 성취로서 얻을 수 있고, 새롭게 보이는 많은 것들이 예전에는 도무지 상상도 할수 없었던 것들임을 발견하게 됩니다. 이때로부터는 이 세상 살아가는 일이 그야말로 마음만 먹으면 아주 쉽다는 사실을 보면서 자신이 원하는 가치를 훼손시키지 않으며 살아갈 생활세계적 설계를 시작하게 됩니다. 이러한 상황을 성경에서 찾아 자기 합리화에 들어갈때 발견하게 되는 지점이 있습니다. 바로 Judaism 유대주의 또는 Jewish Behavioral Faith 유대교 행동주의 믿음론입니다. 보다 정확한 서양의 학술용어로 말하자면, Orthopraxy 바른행동론입니다. 그 원형은 창세기 22:1-12에 나오는 아브라함의 하나님경외 사례입니다. “하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아..

공중재림, 땅아닌 하늘중심 표현이다 [사 43:10, 요 14:3]

성경에는 공중재림이라는 말 자체가 나오지는 않습니다. 다만 저 말을 신학적으로 사용하기 시작하는 동기가 있는데, 그것은 이 세상이 중심이아니라, 공중 즉 하늘이 중심이라는 점을 나타나기 위해서 사용되기 시작한 표현법이라고 볼수 있습니다. 또 다른 강조점으로서 재림이라는 말 자체도 다시온다는 말의 의미를 관찰적 관점에서 사용하게 된 표현어 이외에 다름이 아닙니다. 자, 공중재림이라는 말의 의도와 의미를 이렇게 정리해 보면, 하늘에 예수님께서 다시 보이시게 되리라는 말 이외에 다름이 아님을 알수 있습니다. (지상재림, 지상강림, 휴거 등의 표현도 성경에는 없는 표현을 신학적 의도를 갖고 해석적으로 붙인 이름에 불과합니다. 주의해야만 할 일은 저 세 표현이 담고 있고 해석적 근거로 제시되고 있는 내용들이 성경..

그건 믿음 아니고, 세상 악이다 [요 7:7]

예수님께서 유대인 집단을 평가하실때 가장 경계한 점은 "서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광을 찾지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐"였습니다. 요한복음 5:44. 성경을 읽고 영생을 얻고자 하나, 하나님을 사랑하지 아니하니 예수님을 따르려 하지 않게 된다는 게 그 근본이유라 하셨습니다. 요한복음 5:39-42. 모세를 따른다고 말을 하나, 모세도 믿고 있지 않으니 예수님의 말씀을 믿을 수 있겠느냐 하셨습니다. 요한복음 5:46-47. 유대인 집단이 예수님을 믿지 않게 된 이유가 무얼까요? 하나님을 사랑하지 않고, 성경 말씀을 자기들 유익을 위해 사용 또는 이용한다는 말이죠! 자기들 목적을 위해 성경 말씀의 일정 부분만을 인용하고 하나님 말씀이라 말한다는 말씀이죠! 이런 근본 동기가 무..

크리스찬 세례(문) 축도(문)

Christian Ministers or Pastors 크리스찬 목사, 영어권에서는 Licensed Ministers & Ordained Ministers 면허목사와 안수목사에게, 한국에서는 안수목사에게 교단 헌법규정에 의해 집례 자격을 주고 있는 큰 두 가지 크리스찬 목사권리가 있습니다. (한국에서 일괄적으로 목사로 번역 호칭되고 있는 크리스찬 직분에 대한 영어권의 용어사용과 규정은 Elder 엘더, Ministers 미니스터 등 매우 상이하나 이런 점들은 여기서는 논외로 하고자 합니다.) 세례집례권과 축도권입니다. 세례집례자가 사용하는 세례집례문과 축도자가 사용하는 축도문은 성경에 근거를 두고 있으나, 현실적으로 자의적 또는 의도적으로 크리스찬 집단화를 위한 덧붙이는 말을 사용함으로서 마곡 땅의 곡처..

크리스찬의 계명 [요 13:34, 14:21]

***크리스찬의 계명은 예수님께서 말씀하신 계명을 말합니다. 요한복음 14:21 “나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라.” 예수님께서 나의 계명이라 말씀하신 크리스찬의 계명은 요한복음 13:34에 예수님께서 주신 새 계명입니다. “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한것 같이 너희도 서로 사랑하라.”       예수님께서 제자들을 사랑한것을 가리키는 상황은 요한복음 13:1-17 내용을 말하며, 그 핵심점은 예수님께서 끝까지 하는 사랑의 모습으로서 제자들 발을 씻기시며 가룟 유다가 빠진 세속적 물질사랑으로부터 벗어나도록 하신 일을 말합니다. 요한복음 13:14-15 “내가 ..

생명나무와 영생 - 그 오해와 이해력 [창 3:22, 계 22:14]

생명나무의 실과를 따 먹으면 영생하게 되어있기 때문에 하나님께서 선악과를 따먹은 사람을 추방하였다고 성경말씀을 오해하는 사람이 있을 것입니다. 이런 오해가 나오는 것은 본문에 대한 부적절한 이해와 성경전체 및 창조주 하나님의 입장에서 저 말씀을 하신 이유를 철저히 이해하려는 노력이 부족한데 기인합니다. 성경을 통해 자기유익을 추구하는 사람의 선악의존적 생활태도 즉 성경말씀을 이용하며 살려는 사람의 태도가 하나님을 사랑하며 살고자하는 태도와 근본적으로 갈라지는 한 지점을 여기서 발견할수 있습니다. 창세기 3:22 “여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 [하셨다].” 본문의 주요 개념을 우선 살펴보면..

크리스찬의 진리 [요 18:36]

*** 크리스찬의 진리는 예수님께서 말씀하신 진리죠? 요한복음 18:36에 예수님께서 빌라도 앞에서 하신 말씀을 우리에게 전해주고 있습니다. “ 예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더면 내 종들로 싸워 나로 유대인들에게 넘기우지 않게 하였으리라 [그러나 있는 그대로 As It Is] 내 나라는 여기에 [있지 아니하니라].” 이말씀을 하시고 요한복음 18:37에 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. “내가 왕이니라 내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔으니 곧 진리에 대하여 증거하려 함이로라 무릇 진리에 속한 자는 내 소리를 듣느니라.” 진리, 크리스찬에게 진리란, 이 세상은 유한하고, 하나님나라 = 예수님나라는 영원하며 이 세상엔 없고, 없어..

하나인 식탁과 식사준비 [눅 24:30-31, 사 66:17]

이 땅에 사시는 동안 예수님께서 제자들과 식사하시는 모습에 대해 잘 이해하고 계시는 분, 그 장면을 생각하고 자기 식탁문화를 개선하려는 분, 성경적 식사준비를 하려고 마음을 쓰시는 분들에게 위로가 되는 말씀을 살펴봅니다. 누가복음 24:30-31 "저희 [엠마오로 가는 두 제자]와 함께 음식 잡수실 때에 [*유대인이 음식 먹을 때 갖는, 기대어 누운 자세로] 떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매 저희 눈이 밝아져 그인줄 알아 보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하[셨다]." 이사야 66:17 "스스로 거룩히 구별하며 스스로 정결케 하고 동산에 들어가서 그 가운데 있는 자를 따라 돼지 고기와 가증한 물건과 쥐를 먹는 자가 다 함께 망하리라 여호와의 말씀이니라." 예수님의 식탁문화를 하나인 식탁이라 부..

차목사n소통 2020.05.18

집단구원 없고, 개별구원 뿐입니다

*** 최근 지속적으로 드러나고 있는 한국교회의 사회적 문제거리를 따져보면, 그 뿌리가 유교적 전통문화를 그대로 유지하면서 복음을 변용한 한국교회법과 행정, 설교 및 그동안 불려졌던 교회의 대중적 복음송 찬양 등과 무관치 않은 것을 알수 있습니다. 한국교회의 유교적 문제점에 대하여는 필자의 박사학위논문 한글 소개를 참고바랍니다. “나는 구원열차 올라타고서 하늘나라 가지요!” 아마도 보통의 생각없는 무조건적 믿음론자들은 이러한 노랫말 속에 큰 영향을 여전히 받고 있을 것입니다. 어떤 집단에 속해 있다면 함께 구원을 얻게 되는 거라는 비성경적인 믿음입니다. 성경에서 말씀하시는 하나님의 구원판단은 크게 둘로서 이해될수 있는데, 이 세상 위기로부터의 표적적 구원사건(하나님께서 살아계시다는 사실을 알고 믿을수 있..

계시를 꼭 받아야 할때 - 세례와 성찬의 의미

요한복음 14:3, 16, 21은 온 인생을 예수님의 말씀대로 살며 하나님나라 영생을 반드시 얻고자 하는 크리스찬에게 매우 중요한 현실적 필수과정을 깨닫게 해 줍니다. 예수님께서 약속대로 공중재림하여 오시기 전에 반드시 밟아야만 하는 과정이 무엇인지, 사람의 힘으로는 불가능하고 오직 하나님의 자비하심을 통해서만 알게 되는 과정이 있다는 사실, 하늘 예수님의 또 다른 보혜사 성령님의 함께하심과 스스로를 나타내시는 계시체험이 그 모든 것들의 핵심이라는 사실을 알고, 계시를 꼭 받아야 할때를 살아가는 모든 크리스찬과 그 내용을 공유하고자 정리해 봅니다. 계시를 받지 않고서는 하나님나라 영생에 대한 산소망이 없는 것이라 말할수 있으므로, 크리스찬으로서 계시를 받기위해 반드시 먼저 시행되어야 할 주일 가족/가정/..