요한복음 12:24-25말씀은 예수님께서 자신의 십자가죽으심과 부활 승천 영생의 처소 곧 주님의 나라 또는 하나님나라로 제자들과 그 이후에 계시받은 크리스찬을 이끄실 엑소더스 사건의 시작에 대한 결단의 의미론이라 할수 있습니다. John 12:24-25 "Amen, amen, I say to you, unless a grain of wheat falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit. Whoever loves his life loses it, and whoever hates his life in this world will preserve it for eterna..

이사야 7장에는 정치적 인간의 괴롭힘 때문에 하나님께서 그 괴롭힘 당하는 하나님사람(크리스찬)을 보호 하시기 위해 오셔서 함께 하신다는 의미로 Emmanuel 이라 이름 지으신 예수님 얘기가 예언되어 있습니다. 이사야 7:13-15 “이사야가 가로되 다윗의 집이여 청컨대 들을찌어다 너희가 사람을 괴롭게 하고 그것을 작은 일로 여겨서 또 나의 하나님을 괴로우시게 하려느냐 그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라 그가 악을 버리며 선을 택할줄 알 때[까지]에 미쳐 뻐터와 꿀을 먹을 것이라.” 버터와 꿀을 먹는 정치적 인간에게는 그 괴롭힘을 중단할 기회요, 우유와 꿀을 적절히 나눠 먹으며 단순한 삶을 살아가는 하나님사람(크리스찬)..

* 주 예수님을 사랑하는 크리스찬은 주님께서 요한복음 14:21 약속처럼 긍휼의 계시로 사랑받고 있음을 알려 주시는 때를 겪게 됩니다. 이제 요한복음 6:27, 40 주님의 말씀처럼 영생으로 이끄시는 인생을 시작하며 요한복음 14:3 주님의 또 다른 약속처럼 데려가실 마지막 순간까지 주님사랑으로 살아가기 원합니다. 요한복음 14:21, 6:27, 40, 14:3 나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라, 썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라, 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 ..

하나님을 기뻐한다는 건 하나님을 찬양하는 언행으로 드러납니다! 그 이전까지는 자기 현실 상황 처지의 곤란성 또는 어찌할바를 몰라하며 울고 싶으나 울지 못하고 있는 상태에서 인생의 몸부림을 치고 있는 자신의 모습을 빨리 지나가게 하고 싶은 마음에 휩싸여 있을 것 입니다. 유대인들 중 포로로 잡혀갔다가 예루살렘에 돌아와 있던 사람들이 느헤미야 8:9-12 하나님을 기뻐하는 사건을 열므로서 새로워 질 기운을 받게 되었던 것 처럼, 오늘 현대 한국 크리스찬 중에 주님의 알수 없는 현실로 이끄심과 동시에 베풀어 주신 주님의 긍휼 계시 앞에서 피조물의 한계를 분명히 인식하며 주님의 또 다른 긍휼만을 기대하며 몸부림치고 있는 크리스찬에게도 각자의 입술을 열어 하나님을 찬양케 하심으로서 새로와 질 용기를 주시는 주님을..

Leonard Norman Cohen 레오날드 노만 코헨은 Jewish Canadian 유대계 캐나다인 (1934.09.21 - 2016.11.07)으로 1984년 HALLELUJAH 할렐루야 (주님을 찬양해)를 발표했습니다. 다윗의 성경 이미지를 통해 나약하나 끝까지 하나님을 바라보고 살아가는 인생의 하나님 찬양 고백을 잘 담고 있습니다. 필자는 레오날드 코헨의 할렐루야를 들으며 베드로에게 자비하심을 베푸사 예수님을 끝까지 사랑하며 살게하신 주님을 찬양하는 베드로의 인생을 떠 올렸습니다. 동시에 필자에게도 자비하심과 지시하심을 베풀고 계시며 끝까지 주님 바라보고 살아가도록 이끄시는 주님을 찬양합니다. [레오날드 코헨이 직접부른 할렐루야] 가톨릭성당 신부님 앞에서 진행된 결혼미사 장면 속 할렐루야 웅장한..

아브람 Abram으로 불리던 한 남자가 하나님으로부터 아브라함 Abraham이라는 이름으로 불리게 될 것이라는 말씀을 받았습니다. The father is exalted 정치사회문화종교적으로 높여진 아버지 또는 현상학적으로 눈에 띄는 아버지라는 뜻의 아브람은 그 눈에 띄는 일의 상황 배경 또는 환경을 갖게 되었습니다. Abraham = Father of a Host of Nations 사회문화정치종교적으로 국가들의 주관자 또는 의미론적으로 많거나 연합된 국가들 가운데서 눈에 띄는 아버지라는 뜻을 담은 말 아브라함으로 하나님께서 불러 주시겠다는 것 이었습니다. 아브람은 여전히 눈에 띄는 아버지로 살아가겠지만, 이제 하나님께서는 그를 아브라함 즉 모든 나라들 가운데 눈에 띄는 아버지로 살게 하신다는 말씀을 ..

자기 나라에서 살지 못하고, 바벨론 땅에 잡혀와 생존할 수 밖에 없었던 유대인들 두 무리를 주목해 봅니다. 바벨론 강변에서 주 하나님을 뵙고 비전을 받게 된 다니엘과 같은 강변에서 억지 노래하며 주 하나님의 통치하심에 기댄 찬양을 하는 유대인들입니다. 다니엘 10:4-6 “정월 이십 사일에 내가 힛데겔 [Tigris]이라 하는 큰 강가에 있었는데 그 때에 내가 눈을 들어 바라본즉 한 사람이 세마포 옷을 입었고 허리에는 정금 띠를 띠었고 그 몸은 황옥 같고 그 얼굴은 [번개같이 빛나고] 그 눈은 횃불 같고 그 팔과 발은 빛난 놋과 같고 그 말[목]소리는 무리의 소리와 같더라.” 다니엘이 바벨론 강변에서 본 이상 [Vision]은 사도 요한이 보게 된 하나님형상과 근본적으로 같은 모습으로 묘사되고 있습니다...

가을 색깔 감상하기는 그동안 체험한 인생의 깊이와 하나님심정을 가까이 가는 일로 이끄는 것 같습니다. 아침 막내 딸 등교시간에 햇볕을 받은 빨강 단풍나무를 길을 걸어가며 자세히 들여다 보게 되었습니다. 깜짝놀랐습니다. 불덩어리 같은 사랑이 가슴으로 느껴졌습니다. 체험이 필자를 엄습하며 내내 그 생각으로 걸어가며 그림을 만들었습니다. 사랑은 마지막까지 자신을 불살라내는 불덩어리 빨강색깔이 클라이막스라는 사실을 상기하게 되었습니다. 잠시후 남는 건 시들어 버려 말라가는 빨강단풍잎처럼 탈색된 빨강, 핏기 사라진 빨강색깔입니다. 단풍잎 떨어진걸 모아 불사르듯이, 필자의 가슴에 그 불덩어리 같던 빨강을 사랑으로 이름불러 간직하고 살아갑니다. 진짜 사랑이지! 그 흔적된 핏기 없는 사랑은? 그 다음이 더 중요하죠! ..

사람이 무너진다는 말이 무엇일까요? 두 가지 경우가 있겠죠? 외부로부터 또는 자기 밖의 관계로부터 좌절감 두려움이 엄습함을 느낄 때가 있을 것 입니다. 사울 왕 같은 경우가 그렇겠죠! 전투에서 패전하며 저 두려움에 무너질 때 사울 왕은 비참하게 죽게 되었다고 성경은 우리에게 전해 줍니다. (사무엘상 31:4) 자살 자결이죠! 또 다른 경우가 있습니다. 안으로부터 무너질 때입니다. 안의 무엇이 자기 스스로 무너지게 할까요? 외로움입니다. 두려움의 한 근원으로서, 외로움이 어떻게 손 쓸수 없는 상황이라는 생각을 가질 때죠! 전자와 마찬가지로 가장 비참한 경우는 자살 자결입니다. 또 다른 표현으로 하자면, 자포자기죠! 이럴때 하는 가장 흔한 일은 사람들 끼리끼리 만나는 행위에 동참하게 되는 것 입니다. 이사야..

찬양을 통해서 드러나는 서양 메가처치의 고립된 개인들과 한국 보통교회의 집단내 소속원들이 찬양하는 모습들입니다. 서양적 개인주의 신앙의 위험성은 문화체험과 신앙체험 사이를 다리 놓기가 쉽지 않고 그 중요성을 잊기 쉽게 한다는 점에 있고, 한국적 집단주의 신앙의 위험성은 문화체험으로서 신앙을 대치하려 하거나 신앙활동 자체를 거절하는 자 되게 하기 쉽다는 점에 있습니다. 이러한 점들을 주의하며 주님을 바라보고 호산나를 찬양할 수 있으시기 바랍니다. https://youtu.be/hnMevXQutyE

*** 오늘 우리 크리스천은 이제 자기 의지에 따라 국적을 선택할 수 있는 시대를 살게 되었기에 주님의 공중재림 가까이에 살며 어찌해야 옳을지 생각하지 않을 수 없는 처지에 놓여 있다. 조그마한 유익을 위한 선택이 신앙양심을 거스를 수 있고, 그 선택이 결국 주님 앞에 부끄럽게 되기를 원치 않기 때문이다. 이러한 논점의 핵심은 성경을 통해 전해지고 있는 주님의 종말 통치현상에 대한 정확한 이해로서 분명히 해소될 수 있다는 사실을 누구나 알 것이다. 그 핵심을 간단히 정리해 본다. 국적선택과 신앙양심 또는 결단에 대한 문제의식은 (1)에스겔 40:3-4과 요한계시록 11:1-2 및 (2)에스겔 38:8 때문에 갖게된다. 첫째 본문을 보자. "나를 데리시고 거기 이르시니 모양이 놋 같이 빛난 사람 하나가 손..

2017년 현재의 이스라엘과 크리스찬이 느끼고 있는 생활세계적 고통과 기쁨을 어떻게 이해해야 할까? 이 세상이 유한한 피조물이라는 사실과 그 종말이 예수님의 공중재림과 함께 성취된다는 예언 그리고 하나님나라의 가까이 있슴에 대한 신호 또는 표적을 동시에 보게될 때, 까닭 없이 현재적 고통에 팔려 온 자신의 처지 (이사야 52:5, 현재적 상황에 대한 까닭을 모른다는 뜻)를 구원하신다 (이사야 52:6)는 말씀을 깨닫게 되고 그 일이 단 하루 아주 순식간에 산고하는 즉시 (이사야 66:8) 이미 주 예수님께서 공중재림해 오셔서 고통이 더 이상 없고 기억에도 마음에 생각도 나지 않게 하신다 (이사야 65:17) 예고하신 그 기쁨에 사로잡히는 신비를 체험케 되리라. 이 때 크리스찬은 로마서 8:26-28 말씀..