크리스찬은 누구든지 가룟 유다가 빠진 상황에 처하지 않고 또 비슷한 처지라 한다면 그 상황을 벗어나기 원할 것입니다. 유다가 빠진 상황을 벗어 나려면, 어떤 상황이 문제인가를 먼저 알아야 되겠죠! 유다는 요한복음 12:6에 의하면 예수님의 12 제자 중 재정담당이었습니다. 로마의 세관공무원이었던 마태가 응당 맡았어야 할 일 같은데, 능력의 문제가 아니라 본인이 마음에 원하여 자원한 결과로 볼수 있겠습니다. 유다는 예수님께서 재물과 하나님을 겸하여 섬길수 없다하신 말씀 중 스스로 돈을 좋아해서 재물우상에 빠질 수 있는 상황을 선택했다는 뜻입니다. 마태복음 6:24. 유다는 재정담당이므로 재정적인 관계로 만나게 되는 여자들과 양화언어를 공유하는 일에 익숙했었습니다. 요한복음 12:5. 누가복음 8:2-3에 ..

우리 주 하나님께서는 이미 에스겔을 통하여 예수님의 공중재림 직전 The Lord's Mountain Church = The Lord's Christian Community 산교회의 상황을 예언해 놓으셨고, 예수님께서는 공관복음 즉 마태복음 마가복음 누가복음을 통해 공중재림 직전 산교회를 세우시고 폐쇄하실 시점을 말씀해 주셨습니다. 요한계시록을 통해서는 그 산교회 성도들 또는 크리스찬들이 주님께서 직접 모으시는 곳에서 신앙생활세계를 갖게 된다는 뜻에서 The Camp of the Holy Ones = Saint Camp = CAMP OF CHRISTIANS 하나의 성도들의 진 = 크리스찬캠프라는 이름으로 사도 요한에 의해 설명되도록 하셨습니다. 현상적으로는 인종과 언어 및 지역에 따라 세워지게 되고 또 ..

교회시무가 주님의 계시로부터 출발할 수 있다면 크리스찬으로서 얼마나 감사하게 될까요! 실상 거의 대부분의 목회자들이 주님의 계시와는 아무런 상관없이 자신의 지적 능력과 로드맵을 통해 교회시무에 들어갑니다. Socio-Cultural Calling 사회문화적 소명이라 부릅니다. 혹 선교사님이나 목사님 중 주님의 계시 때문에 교회시무에 들어갔다 그만두라 하셔서 멈추었다는 간증을 들을때마다 아마도 거의 모든 크리스찬들이 진짜인가 자기 생각인가 의아해 할 것 입니다. Divine Calling 하나님의 소명, 하나님의 부르심이라 말합니다. 그만큼 주님의 살아계심과 계시에 대해 비현실적으로 생각하며 살아가고 있는 게 현대 교인들의 모습이 아닌가 생각합니다. 직업으로서의 목사직 또는 교회시무는 주님의 교회 시무와는..

*** 교회는 이중의 목적을 가집니다. 예수님께서 베드로와 제자들에게 말씀하신 주님께서 세우시는 교회가 갖는 이중목적은 (1)음부의 권세가 이기지 못하게 하신다 = 이 세상권력에 봉사할 목적을 갖지 못하게 하신다 = 이 세상으로부터 자유롭고 천국에 봉사할 목적을 갖게 하신다, (2)천국열쇠들 사용이 세상과 천국에서 매이거나 풀리게 하는 일 되게 하신다 = 천국열쇠들로 천국에 봉사할 목적을 알게 하신다는 것 이었습니다. 마태복음 16:18-19 "내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠[들을] 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시[니라]." 바울은 ..

*** 주님께서 베드로와 제자들 앞에서 주신 말씀과 함께 창조하시고 계시는 주님의 교회는 마태복음 16:18-19을 통해 알려지고 있습니다. "내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠[들을] 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하[셨다]." 바울은 부활하여 살아계신 주님 곧 예수님을 뵙고 지시하심을 따라 사는 인생되면서 깨닫게 된 바를 골로새서 1:18에서 주님께서 왜 주님의 교회를 창조하고 계신지 말합니다. "그는 몸인 교회의 머리라 그가 [시작]이요 죽은자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물 [속에 눈에 띄게] 되려 하심이[라]." 주님의 ..

Christian Ministers or Pastors 크리스찬 목사, 영어권에서는 Licensed Ministers & Ordained Ministers 면허목사와 안수목사에게, 한국에서는 안수목사에게 교단 헌법규정에 의해 집례 자격을 주고 있는 큰 두 가지 크리스찬 목사권리가 있습니다. (한국에서 일괄적으로 목사로 번역 호칭되고 있는 크리스찬 직분에 대한 영어권의 용어사용과 규정은 Elder 엘더, Ministers 미니스터 등 매우 상이하나 이런 점들은 여기서는 논외로 하고자 합니다.) 세례집례권과 축도권입니다. 세례집례자가 사용하는 세례집례문과 축도자가 사용하는 축도문은 성경에 근거를 두고 있으나, 현실적으로 자의적 또는 의도적으로 크리스찬 집단화를 위한 덧붙이는 말을 사용함으로서 마곡 땅의 곡처..

*** 최근 지속적으로 드러나고 있는 한국교회의 사회적 문제거리를 따져보면, 그 뿌리가 유교적 전통문화를 그대로 유지하면서 복음을 변용한 한국교회법과 행정, 설교 및 그동안 불려졌던 교회의 대중적 복음송 찬양 등과 무관치 않은 것을 알수 있습니다. 한국교회의 유교적 문제점에 대하여는 필자의 박사학위논문 한글 소개를 참고바랍니다. “나는 구원열차 올라타고서 하늘나라 가지요!” 아마도 보통의 생각없는 무조건적 믿음론자들은 이러한 노랫말 속에 큰 영향을 여전히 받고 있을 것입니다. 어떤 집단에 속해 있다면 함께 구원을 얻게 되는 거라는 비성경적인 믿음입니다. 성경에서 말씀하시는 하나님의 구원판단은 크게 둘로서 이해될수 있는데, 이 세상 위기로부터의 표적적 구원사건(하나님께서 살아계시다는 사실을 알고 믿을수 있..

요한복음 14:3, 16, 21은 온 인생을 예수님의 말씀대로 살며 하나님나라 영생을 반드시 얻고자 하는 크리스찬에게 매우 중요한 현실적 필수과정을 깨닫게 해 줍니다. 예수님께서 약속대로 공중재림하여 오시기 전에 반드시 밟아야만 하는 과정이 무엇인지, 사람의 힘으로는 불가능하고 오직 하나님의 자비하심을 통해서만 알게 되는 과정이 있다는 사실, 하늘 예수님의 또 다른 보혜사 성령님의 함께하심과 스스로를 나타내시는 계시체험이 그 모든 것들의 핵심이라는 사실을 알고, 계시를 꼭 받아야 할때를 살아가는 모든 크리스찬과 그 내용을 공유하고자 정리해 봅니다. 계시를 받지 않고서는 하나님나라 영생에 대한 산소망이 없는 것이라 말할수 있으므로, 크리스찬으로서 계시를 받기위해 반드시 먼저 시행되어야 할 주일 가족/가정/..

다니엘 11:31, 12:11를 비롯하여 성경에 여러 번 예언되어 있었고, 또 예수님께서도 직접 마지막 징조 현상을 예고하시면서 이미 알려 주신바와 같이, 세상 종말의 때 곧 예수님께서 공중재림하여 오시기 직전의 때에는 가정 또는 가족단위의 주일예배가 아주 중요하다는 사실을 알수 있습니다. (1)마태복음 24:15-17 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 유대에 있는 자들은 산으로 도망해야하며 지붕 위에 있는 자 곧 설교자도 이에 참여하도록 명하셨기 때문에 교회의 주일예배가 사라진 상황임을 알수 있습니다. (2)마태복음 24:23-26 크리스찬은 이때에 여기저기 외치는 자들의 소리에 움직여서는 않되며 기적과 같은 큰 일을 벌이는 사건현장 목사의 거짓 계시체험의 말에 속..

예수님께서 사마리아 수가라는 동네 우물 곁에서 다섯 남편과 살았었고 이제 여섯 번째 남자와 살고 있는 여자에게 말씀하셨습니다. “아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라.” 요한복음 4:23. 예수님께서는 정치권력추종자들이 참된 예배 대신 공동체정의론을 외치며 서로의 영광을 찾을뿐 예수님을 찾지 않는다는 사실을 공개적으로 주의시키셨습니다. “너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 찾지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐?” 요한복음 5:44. 뭔 주의를 하라는 말씀인가요? 참 예배 드리기 원하는 자를 예배가 아닌 심리물리적 간음의 현장된 공동체/교회로 끌어들이고 있다는 사실을 주의하라는 ..

크리스찬의 제 일 관문은 세례 또는 물세례입니다. 복음서를 통해 전해 내려오고 있는 세례 요한의 물세례에(1) 예수님께서 참여하셨었고, 마태복음 마지막 28장 끝 부분에 크리스찬 공통의 (2)물세례 낭독 성구가 있습니다. 전자의 욧점은 왜 예수님께서 자기에게도 세례를 베풀도록 하셨던 세례 요한을 천국에서 볼 수 없다하시면서 그 폭력성을 주목케 하셨는가 하는 점을 이해하는 일이 아주 중요합니다. 마태복음 11:11. 다른 모든 물세례 받은 사람들과는 전적으로 다른 예수님의 물세례 촛점이 이렇게 전해집니다. 마태복음 3:16-17 "예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라 오실새 하늘이 열리고 [= 자기에게 열리고] 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 하늘로서 소리가 있어 말씀하시..

주님의 공중재림을 주의 깊게 생각하며 살아가는 크리스찬에게 예수님께서 직접 가르쳐 주신 천국구원의 자비하심을 기대케 하는 행동방식을 어떻게 이해하느냐 하는 문제는 아주아주 중요합니다. *[비 학술적인 글읽기를 원하시면, 밑줄그은 문장이 있는 두 문단만 읽으시면 되겠습니다.] 마태복음 24:15-16 "그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을찐저) 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다." 주님께서 말씀하신 부분 중, 가증한 것과 거룩한 것이라는 표현에 대한 성서적 의미를 현상학적으로 정리합니다. 주님말씀은 "선지자 다니엘이 전하여 주고 있는 말" 속에서 이해하라 하십니다. 한국어 번역 하단에 나오는 성경주석이 지시하고 있는 부분은..