우리말과 영어 어순이 같아서 언어적 구분 없이 크리스찬 명상을 위한 본문 분석에 들어가도 될 것 같습니다. Your kingdom come = Your kingdom shall come 하나님의 나라가 온다 하셨지요 = Your kingdom shall begin. 하나님의 나라가 시작된다 하셨지요! (1) 나라 Your kingdom = 하나님나라 God’s Kingdom = 주님..

마태복음 6:9하. 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 = Hallowed be thy name = Hallowed be your name = 하나님의 이름이 거룩해지셔야 합니다 = 하나님 이름을 크게 부릅니다! 우리말로 암송하면, (1) 이름 = 하나님 이름 = 하나님 = 주 하나님 = 창조주 하나님 = 통치의 주 하나님 = 구원의 주 하나님. 이 맥락에서 사랑의 하나님은 어울리는 표현이 아닙니다. 한 사람의 하나님이 아니시고, 서로 기뻐하지 않을 수도 있는 사람도 포함된 여러 사람 = 우리의 하나님이시기 때문에, 현상학적으로 말하자면 천국을 생각하는 크리스찬만이 아니라 이 세상의 생존을 위해 사는 명목상 크리스찬 편에서도 인정할 수 있는 표현으로서의 구원의 주 하나님, 영생 구원의 주님과 세상 구원 즉 ..

현상 이해력 즉 뻔히 모든 걸 아시는 하나님께서 지금 허용하셔서 맞닥뜨리게 된 현실문제 앞에서 하나님의 뜻을 이해하기 위한 크리스찬 명상법으로 이해될 수 있는 필자의 주기도문 명상법의 기초 언어분석을 주요 부분으로 나누어 정리해 봅니다. 마태복음 6:9상. 하늘에 계신 우리 아..

필자가 매일매일의 삶 속에서 생활화하고 있는 주기도문 명상 Lord’s Prayer Meditation의 핵심은 맞닥뜨린 현상 즉 현실문제 앞에서, 하나님의 뜻을 찾기 위하여 하나님의 지도하심에 의존하려는 소망을 갖고, 주기도문의 단어와 문장 하나하나를 그 지시점에 따라 암송하는데 있습니다. 필자가 “크리스찬 명상 준비하는 법”에서 이미 함축적 의미를 살펴 본 바와같이, 주기도문 명상법 적용의 시기와 준비는 최고 좋은 옷 한벌이 함축하듯이 외출시점 마다 즉 외출복을 입고 집 밖을 나갈때부터 집 안으로 들어 올 때까지의 세상 시간 중 의미 있게 생각하게 되는 때가 될 것 입니다. 필자의 경우, 새벽에 첫 눈 떠 행하게 되는 주기도문 암송 후, 보통 신발을 신고 집 문을 나가 엘리베이터에 탑승하거나 하차할때..

예수님께서 제자들에게 기도내용 즉 우리가 지금 주기도문이라 부르는 기도문구들을 가르쳐 주시게 된 이유를 유대인 의사로 예수님의 제자들 중 하나가 된 누가 (누가복음 11:1)는 예수님께서 기도를 마치신 후 이를 떨어져서 보고 있던 제자들 중 한 명으로부터 요청을 받고 응답으로 주신 것이라 말합니다. 그 제자의 구체적인 요청 동기를 보면 "요한이 자기 제자들에게 기도를 가르친 것과 같이"라 했으므로, 본래 세례 요한의 제자였으나 예수님을 찾아 제자된 안드레와 요한 둘 중 한 사람이 주기도문 요청자라 할 수 있을 것 입니다. 요한복음 1:37, 40. 안드레일 가능성으로 언급될 수 있는 증거로는 요한복음 6:8, 12:22에 나타나는 적극적 리더십 발휘장면이 있고, 요한일 가능성으로 사용될 수 있는 정황은 ..

마태복음 6:11 "오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고" = "오늘날 우리에게 내일 양식을 주옵시고" = 누가복음 11:3 "우리에게 날마다 일용할 양식을 주옵시고" Give us today our daily bread = Give us today our future bread = Give us each day our daily bread. 예수님께서 제자들 우리 크리스찬에게 이렇게 기도..

성경에는 히브리어로 소개된 유대인의 성경, 구약과 그리스어로 소개된 크리스찬의 성경, 신약이 있고, 이 두 원전으로부터 각각 유대인의 명상 Jewish Meditation과 크리스찬의 명상 Christian Meditation을 발견할 수 있습니다. 가장 대표적인 명상 소개 장면은 구약의 아브라함과 그의 종 다메섹 엘리에셀의 명상전개 배경과 과정 의미 그리고 신약의 예수님 명상전개 배경과 과정 의미를 들 수 있습니다.      영어권 학술용어에 대한 위의 소개 즉 유대인의 성경과 크리스찬 성경이라는 엄밀한 용어 구별에도 불구하고, 크리스찬 성경에는 신약과 구약이 다 포함된다는 사실을 주목함으로서 넓은 의미의 크리스찬 명상 준비하는 법을 소개하고자 합니다. 먼저 알아야 할 점은 1970년대 말에 이르러서야..

한국 교회에서는 기도에 관한 오해가 영광에 대한 의미 분별력 허약성과 함께 수 십년을 흘러 오고 있다. 우리 주 예수님께서는 영광을 아주 단순화시켜서 설명하셨지만, 유교문화권의 상명하복에 대한 정치현상학적 설교적용이 지속적으로 주님의 말씀을 곡해하고 오해시키고 있는 것이다. 이로서 주님께서 유대인들을 향해 지적하신 말씀과 같이 결국 살아계신 주 예수님을 믿지 못하는 자들의 구술적 정치활동이 기도내용의 대상이 되고 말았다. 하나님나라가 아니라 이 세상 나라, 요 5:44 하나님으로부터 오는 영광이 아니라 사람들이 협력하여 드러낼 수 있는 성과물로서의 영광, 요 11:4 이 세상 죽음의 삶으로부터 구원하실 수 있는 능력이 아니라 죽음이 끝인 것처럼 대하는 자세, 요 12:23 하나님께서 깨닫게 하시려 나타내..

수 십년간 한국 교회에서 설교되어 오고 있는 아주 심각한 비체험적이고 비문맹적 기도관의 오해가 있다. 비체험적이란, 설교자가 빈번히 목청껏 외쳤지만 그 설교내용에 대한 너무도 많은 반증 사례로 인해 스스로도 믿지 않고 있으면서도 장사꾼처럼 공허한 외침을 계속해 오고 있다는 사실 때문에 부쳐질 수 있는 이름이 되었다는 것이다. 비문맹적이란, 성경원문과 번역어에 대한 철저한 이해와 학술적 교양 없이 반성없는 반복설교를 계속해 오고 있기 때문에 부쳐질 수 있는 말이 되었다는 뜻이다. 앞서 말한 저 두 가지 오해에 기인한 기도관의 특징들은 이른바 신인협동설적 관점을 공유하고 있다는 사실을 철저히 파 헤쳐 이해함으로서 그 어리석음의 근거를 분명히 알 수 있다. 신인협동설의 전제는 아무리 창조주라 할지라도 하나님 ..

예수님의 이름으로 기도하라는 말씀은 모든 크리스찬 기도자가 오직 하나의 이름만 갖는다는 뜻입니다. 크리스찬 기도자의 이름은 오직 하나다! 예수님이 크리스찬 기도의 주체되십니다. 예수님께서 허락하시는 언어행동을 벗어나는 기도는 크리스찬의 기도로 받아들여지지 않는다는 뜻입니다. 말라기 2:17은 하나님께서 이 땅에 오셔서 모든 크리스찬이 예수님의 이름으로 기도해야만 한다고 하신 이유를 알려주십니다. Malachi 2:17 "You have wearied the Lord with your words, yet you say, "How have we wearied him?" By your saying, "Every evildoer is good in the sight of the Lord, And he is pl..