하나님체험을 함축하는 계시는 비전과 말씀과 명령이 동반됩니다. 이 중 한 가지만이라도 체험하게 되면 그 사람은 자기를 신실케 하시는 하나님을 의식하며 살게 됩니다. 야곱이 태어나 어머니 리브가에게서 태몽신탁을 전해듣습니다. 창세기 25:23. 하나님의 뜻대로 되게 하려는 집요한 어머니 리브가와 자신의 동일한 생각의 결합물로서 에서의 장자권-야곱의 팥죽이 아버지 이삭의 축복놀이 (창세기의 킹제임스벌전 영어함의를 살펴보면, 놀이는 속인다는 뜻입니다)가 되고 드디어 야곱이 좇겨나가는 장면으로 전개됩니다. 창세기 25:30-31, 27:13, 35, 45. 야곱의 하나님말씀 곧 태몽신탁에 대한 지속적 마음씀은 벧엘의 하나님체험과 야곱의 이스라엘 개명의 신비체험으로 발전됩니다. 창세기 28:16, 32:28. 하..

하나님께서 스스로를 직접 크리스찬에게 나타내 초청하시면 계시 REVELATION 이라 칭하며 산 하나님의 종된 심정을 하사받게되고 선지자로 살아가게 됩니다. 하나님께서 그밖의 방법으로 산 하나님을 기억할 수 있는 상황을 허락하시면 초청 INVITATION 이라 칭합니다. 이 후자 즉 초청하심 또는 청하심에는 누구나 확인 가능한 환경적 신호를 주시는듯 합니다. 성경에 자주 등장 설명되고 있는 구름이 바로 그 중 하나죠! 하나님께서 직접 말씀을 주시기 전에 등장시켜 오신 구름에 대한 이해가 크리스찬의 자기점검 SELF-SCREENING 기회로 의미있습니다! 아주 단순하게 말하자면, 구름은 하나님께서 초청하심을 알리는 신호와 같고, 우리 주 예수님께서도 그 초청의 의미론적 중요성을 크리스찬을 향하여 얘기하셨습..

*** 한국의 유교문화적 접근이 성경말씀에 대한 오해와 용어사용의 오류로 문제적 상황에 와 있는 대표적인 두 단어를 살펴봅니다. (1)은혜라는 말을 한국 교역자사회에서 확정된 또는 받아들여진 관계라는 의미로 사용되어 왔는데, 이는 경쟁제일주의적 문화 속에서 위계질서적 권위를 세우기 위한 용법으로 은혜라는 말이 잘못 쓰여지고 있는 바, 현실주의적 성경해석의 오류라 할 수 있습니다. (2)긍휼이라는 말을 비난받을 만한 일에 대한 암묵적 비난 자제의 의미로 사용되어 왔는데, 이는 경쟁적 관계를 지속시킬 수 있는 정치기술주의적 성경해석의 오류라 할 수 있습니다. 자, 성경에서 은혜와 긍휼을 어떤 의미로 말씀하고 있는지 살펴봅니다. 출애굽기 33:19 "여호와께서 가라사대 내가 나의 모든 선한 형상을 네 앞으로 ..

사도행전은 그 시작부터 부활하신 우리 주 예수님께서 선교주체되셔서 성령 하나님을 보내시며, 이를 기다려 성령세례받은 자되면 성령님의 지도하심에 따라 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 살아계신 예수님의 증인되게 하시는 장면을 목격하게 된다고 말씀하십니다. 사도행전 1:8에 대한 문맥적 이해! 선교주체가 선교사나 선교단에 속한 사람들이 아니고 살아계신 하나님이심을 진심으로 믿고, 그 성령하나님의 지도하심을 기다리며 쓰임받고자 하는 사람중 한국어 번역 사도행전을 읽다보면 성경기술의 관점과 표현의 잘못으로 인한 문제점을 발견하게 됩니다. 그중 사도행전 14:23, 26에 대한 원문의 뜻을 다시 번역해 봅니다. 사도행전 14:23 "각 교회에서 장로들을 택하여 금식 기도하며 저희에게 그 믿은바 주[..

하나님사랑은 만물만사의 창조주를 인정하는 일로부터 시작됩니다. 이사야 45:7 "나는 빛도 짓고 어두움도 창조하며 나는 평안도 짓고 환난도 창조하나니 나는 여호와라 이 모든 일을 행하는 자니라 I form the light, and create the darkness, I make well-being and create woe; I, the Lord, do all these things." 그러므로 하나님께서 지으신 그 어떤 것 또는 하나님께서 생기도록 허락하신 그 어떤 것도 아니고, 그 넘어에 계신 창조주 하나님께서 자신을 경험할 수 있도록 허락하실 그때 겪게 될 놀라움과 말로 할 수 없을 그 신비한 상황을 생각속에서 잊지 않고 두려움과 떨림으로 살아가야 합니다. 이사야 66:1-2 "여호와께서 이같이..

성공문화 넘어서야 하는 신앙인 [신앙양심에 대한 도전: 문화적 성공제일주의] 시편 80:8-13은 모세의 출애굽 (출애굽기 12:41)을 통해 가져야 할 하나님신앙을 잊고 높아진 문화적 눈높이에 맞춰진 기도자 이스라엘의 신앙양심에 대한 도전이 온 인류에게 복음이 전파된 후 동일하게 있게 될 것임을 예언한 내용을 담고 있다. 그 핵심내용은 예수님의 사역과 제자들의 복음전도사역 및 이방인의 기도내용에 관한 것이다. 첫째, 예수님과 제자들과 바울 사도를 통해 온 인류에게 복음이 전파된 오늘 모습과 문제가 예언적으로 말해진다. "주께서 한 포도나무를 애굽에서 가져다가 열방을 쫓아내시고 이를 심으셨으므로 그 뿌리가 깊이 박혀서 땅에 편만하며 그 그늘이 산들을 가리우고 그 가지는 하나님의 [/아름다운] 백향목 같으..