주님에 대한 성경용어는 구약에서는 "여호와"로 한국어번역성경에 나오고, 신약에서는 "주님"으로 번역되어 나옵니다. 영어로는 둘 다 The Lord입니다. 주님께서 명령을 하시는 방법은 크게 둘로 나누어 이해될수 있습니다. 일반명령은 선지자를 통해 이 땅에 추방되어 살아가게 된 인생들에게 사회문화 더 나아가 가정의 Emotional Boom 정서적 붐을 창조하시는 방법으로 사용하고 계시며, 개별명령은 선지자 각인에게 특별히 마음써 살아가게 하시는 Individual Emotion 개인의 정서 창조 목적으로 사용하고 계십니다. 개인을 향하신 주님의 계시사건에 대하여는 본 블로그를 통하여 세가지 특징적인 방식에 대해 말씀드린바 있습니다. 명령 또는 지시하심, 비전태워주심, 말씀주심입니다. 본 글에서는 주님께서..

아마존 종이책 링크 (아래 이미지 클릭하면 아마존으로 연결되어 상세정보를 보실 수 있습니다) 아마존 전자책 링크

*** 예수님께서 "죽은 자의 살아난다는 것을 의논할찐대 너희가 모세의 책 중 가시나무떨기에 관한 글에 하나님께서 모세에게 이르시되 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 너희가 크게 오해하였도다 하시니라." 마가복음 12:26-27. 예수님께서 말씀하신 모세의 부활 성구에 대한 말씀을 정확히 이해하기 위한 일반적인 정리는 이렇게 될수 있을 것입니다. (1) 죽은 자의 살아난다는 것 = 부활 = The dead is raised. [As for the dead being raised, in Newe American Bible] (2) 모세의 책 = 모세를 통해 집필 성경속에 포함되도록 하나님..

*** 하나님을 사랑하는 일이 중요한 이유, 예수님을 사랑하는 일이 중요한 이유, 성령님을 사랑하는 일이 중요한 이유는 약속 때문입니다. 주님을 사랑하면 요한복음 14:21 예수님의 약속처럼 주님께서 자신을 갑자기 드러내십니다. 말씀을 주시거나 지시를 내리시거나 비전에 태워 보여 주십니다. 구약 용어로 말하자면, 선지자가 되는 일이요, 신약 용어로 말하자면, 사도요 크리스찬이 되는 일이 벌어지는 것입니다. "나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라." 주님께서 자기에게 나타나 계시를 받게 되는 일이 현실이 되면, 이 땅에 사는 날 동안에 예수님께서 약속하신 대로 주님께서 아버지 하나님께 말씀드려 보..

바울에게 갑자기 닥친 예수님의 나타나심 곧 산 하나님의 현재적 계시사건은 바울 스스로가 자신의 서신들에서 밝히고 있는 바와같이 유대교의 율법적 행동주의 또는 유대교 행동주의 믿음론으로부터 기독교의 계시중심적 믿음행동 또는 기독교 개별 믿음론에 대한 신학적 신앙적 전회를 갖게 했습니다. 그 핵심은 사람중심의 율법구원론으로부터 하나님중심의 계시구원론으로의 전회입니다. 이는 바울의 계시사건이 현상학적 개체론, 형식적 외모(외식)주의, 더 나아가 이에 근거한 종파주의 또는 율법주의를 구원론적 관점에서 부정하고, 계시 총체론, 인격적 믿음, 하나님구원론에 근거한 성경해석을 정초했다는 점에서 기독교 구원론이해에 매우 중요한 의미를 가집니다. 바울은 이러한 신학적 신앙적 전회를 구약해석에 대한 자신의 태도 변화로 설..

*** 크리스찬이 알아야만 하는 구원용어에는 두 가지 중요한 게 있습니다. 사람구원과 영혼구원이라는 말입니다. 사람을 몸과 마음과 영혼으로 이해할때에 이 온전한 삼중적 사람구원을 예수님께서는 영생구원이라 하셨고, 영원히 살되 재 또는 흙의 상태로 사람모습 없는 영혼만의 구원을 영벌이라 하셨습니다. 이러므로 영혼구원이라는 말은 몸과 마음없는 상태를 표상하는 것이게 되며, 따라서 이는 실상 영벌을 함축하는 말이됩니다. 요한복음 12:32 예수님께서 십자가의 죽으심으로부터 부활하시면서 벌어지게 될 일을 모든 사람들 즉 온 인류에게 해당하는 일이라 하시고, 예수님께서 올라가실 하늘로 온 인류를 이끌어 가실 것임을 예고하셨습니다. 온 인류에게 우주적인 사건으로서 영원히 살도록 하는 영생 부활을 창조하시겠다는 말씀..

성경에는 공중재림이라는 말 자체가 나오지는 않습니다. 다만 저 말을 신학적으로 사용하기 시작하는 동기가 있는데, 그것은 이 세상이 중심이아니라, 공중 즉 하늘이 중심이라는 점을 나타나기 위해서 사용되기 시작한 표현법이라고 볼수 있습니다. 또 다른 강조점으로서 재림이라는 말 자체도 다시온다는 말의 의미를 관찰적 관점에서 사용하게 된 표현어 이외에 다름이 아닙니다. 자, 공중재림이라는 말의 의도와 의미를 이렇게 정리해 보면, 하늘에 예수님께서 다시 보이시게 되리라는 말 이외에 다름이 아님을 알수 있습니다. (지상재림, 지상강림, 휴거 등의 표현도 성경에는 없는 표현을 신학적 의도를 갖고 해석적으로 붙인 이름에 불과합니다. 주의해야만 할 일은 저 세 표현이 담고 있고 해석적 근거로 제시되고 있는 내용들이 성경..

***크리스찬의 계명은 예수님께서 말씀하신 계명을 말합니다. 요한복음 14:21 “나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라.” 예수님께서 나의 계명이라 말씀하신 크리스찬의 계명은 요한복음 13:34에 예수님께서 주신 새 계명입니다. “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한것 같이 너희도 서로 사랑하라.”       예수님께서 제자들을 사랑한것을 가리키는 상황은 요한복음 13:1-17 내용을 말하며, 그 핵심점은 예수님께서 끝까지 하는 사랑의 모습으로서 제자들 발을 씻기시며 가룟 유다가 빠진 세속적 물질사랑으로부터 벗어나도록 하신 일을 말합니다. 요한복음 13:14-15 “내가 ..

생명나무의 실과를 따 먹으면 영생하게 되어있기 때문에 하나님께서 선악과를 따먹은 사람을 추방하였다고 성경말씀을 오해하는 사람이 있을 것입니다. 이런 오해가 나오는 것은 본문에 대한 부적절한 이해와 성경전체 및 창조주 하나님의 입장에서 저 말씀을 하신 이유를 철저히 이해하려는 노력이 부족한데 기인합니다. 성경을 통해 자기유익을 추구하는 사람의 선악의존적 생활태도 즉 성경말씀을 이용하며 살려는 사람의 태도가 하나님을 사랑하며 살고자하는 태도와 근본적으로 갈라지는 한 지점을 여기서 발견할수 있습니다. 창세기 3:22 “여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 [하셨다].” 본문의 주요 개념을 우선 살펴보면..

*** 크리스찬의 진리는 예수님께서 말씀하신 진리죠? 요한복음 18:36에 예수님께서 빌라도 앞에서 하신 말씀을 우리에게 전해주고 있습니다. “ 예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더면 내 종들로 싸워 나로 유대인들에게 넘기우지 않게 하였으리라 [그러나 있는 그대로 As It Is] 내 나라는 여기에 [있지 아니하니라].” 이말씀을 하시고 요한복음 18:37에 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. “내가 왕이니라 내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔으니 곧 진리에 대하여 증거하려 함이로라 무릇 진리에 속한 자는 내 소리를 듣느니라.” 진리, 크리스찬에게 진리란, 이 세상은 유한하고, 하나님나라 = 예수님나라는 영원하며 이 세상엔 없고, 없어..

생명책은 하늘에 있는 기록책입니다. 무얼 기록하는가 하면, 하나님사랑 받은 사람의 이름을 기록합니다. 왜 기록하는가 하면, 하나님께서 유한한 이 세상 생명을 영원한 하늘나라 생명으로 변화시키실 목적으로 기록합니다. 고린도전서 15:51-52. 누가 생명책에 기록되는가요? 하나님을 사랑하여 하나님께서도 사랑하신다는 확증을 보여 주셔서 예수님의 성령께서 나타나 계시하여 주셔서 이를 알게 된 사람입니다. 요한복음 14:21. 생명책에 이름이 기록된 크리스찬이거나 생명책에 이름이 기록되기를 소망하는 크리스찬이거나 간에 "생명책의 사람"은 동일하게 하나의 생활패턴을 가진다고 말씀하십니다. 이 세상을 살아가는 생활방식입니다. 정치적 생존방식을 취하지 않거나 정치적인 유익을 위한 집단현상에 휩쓸리지 않는다는 것입니다..

하나님께서 이 세상에 오신다는 뜻은 유한한 몸을 입으신다는 전제가 있습니다. 하나님께서 이 유한한 세상을 너무도 잘 아시면서 사람의 몸을 입고 예수라는 이름으로 오신 이유를 신명기 18:16-18에서 말씀하십니다. 하나님의 피조물인 사람 중 이스라엘 사람들이 하나님의 음성을 두려..